воскресенье, 22 апреля 2018 г.

Святые жены

Жены-мироносицы
      Христос не выбирал жен-мироносиц и не звал их следовать за Собою, подобно апостолам и 70 ученикам, но они сами пошли за Ним как за единою целию своей возрожденной жизни, как за вечной истиной, как за своим Спасителем и Сыном Божиим, несмотря на Его видимую бедность, простоту и явную враждебность к Нему первосвященников и народных наставников. Они сами покинули свои дома , дела,имущество, семьи и пошли за Господом, радуясь, что хоть чем-нибудь могут быть полезными Христу и Его общине.Вовремя крестного шествия Христа на Голгофу только женщины-мироносицы плакали и рыдали. Господь услышал вопль жен и обратился к ним со словом утешения. Что должны были испытать эти любящие жены, стоя у Креста Спасителя и видя весь позор, ужас,и, наконец смерть возлюбленного Учителя?! Все ученики от страха разбежались, даже апостол Петр, обещавший умереть с Иисусом и трижды отрекшийся от Него, и только богоматерь с Иоанном Богословом и жены-мироносицы остались у самого Креста. затем Богоматерь унесли на руках, ибо Она лишилась чувств, но Мария Магдалина и другие жены-мироносицы, которых толпа отодвинула от Креста,пребывали здесь до самого конца. Когда Сын божий испустил дух, те же жены-мироносицы поспешили домой, чтобы уготовить ароматы и миро, а Мария Магдалина и Мария Иосифова смотрели, где полагали тело Иисусово во гроб. они ушли только по наступлении совершенной темноты, чтобы перед рассветом опять прийти ко гробу. И за свое усердие к Сыну Божию, за решимость воздать Ему почестями при погребении, за свою непоколебимую веру эти святые жены первыми из человеков получили удостоверение о Воскресении Христа и сделались первыми и сильными проповедницами, как познавшие это из уст ангела. 
     Итак, возлюбленные матери, жены и сестры, пример благоговейных жен-мироносиц перед нами! Жизнь их многопоучительна и теперь для современных христианок. они не отличались добродетелями, пока не знали Христа; Мария Магдалина была жилищем злого духа, Марфа была образцом житейских влечений и мирской суеты, но божественное учение Спасителя, чудеса Сына Божия и благодать Христова совершенно их возродили. По примеру жен-мироносиц многие христианские женщины впоследствии обратились с живою верою к вознесшемуся на небо Христу.
Священномученик Серафим (Чичагов)

воскресенье, 15 апреля 2018 г.

Подлинная вера

"Господь мой и Бог мой!", - воззвал святой апостол Фома. Ощущаете ли, с какой силою ухватился он за Господа и как крепко держит Его? Не крепче держит утопающий доску, на которой чает спасенным быть от потопления. Прибавим, что кто не имеет таким Господа для себя и себя в отношении к Господу, тот еще не верует в Господа, как следует. Мы говорим: "Христос Спаситель", разумея, что Он Спаситель всех, а этот говорит "Господь Спаситель мой". Кто говорит "Мой Спаситель", тот ощущает свое спасение, исходящее от Него. Ощущению же спасения сопредельно ощущение пагубы, из которой извлек спасенного Спасающий. Чувство пагубы жизнелюбивого по природе человека, знающего, что не может он сам себя спасти, заставляет искать Спасителя. Когда обретет Его и ощутит силу спасения, от Него исходящую, хватается за Него крепко и оторваться от Него не захочет, хоть бы лишали его за то самой жизни. Такого рода события в духовной жизни христианина не воображаются только умом, а переживаются самым делом. Затем, как вера его, так и сочетание со Христом становятся крепки, как жизнь или смерть. Такой только искренно взывает: и"Кто меня разлучит!".
Святитель Феофан Затворник

Награждение к празднику Пасхи


     10 апреля, в день празднования Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери, епископ Шуйский и Тейковский Матфей совершил Божественную литургию в Воскресенском кафедральном соборе г. Шуя. На малом входе епископ Шуйский и Тейковский Матфей наградил ряд клириков Шуйской епархии. Двое среди награжденных - священнослужителей нашего благочиния.

Награждение протоиерея Алексея Царенкова
      Митрофорный протоиерей Алексий Царенков, настоятель Введенского храма с.Сербилово, награжден правом служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами по «Иже херувимы…».











     Иерей Владимир Казаков,
Иерей Владимир Казаков
настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с.Подолец, удостоен права ношения палицы.

Об иконографии Воскресения Христова


Воскресения Христова никто не видел. Оно было столь чудно и для нас, грешных людей, странно, что Церковь в иконах передает только духовный смысл этого величайшего в истории человечества явления. Христос Спаситель сходит в ад и подает руки Адаму и Еве, поднимая их, а вместе с ними и весь род человеческий. Соприсутствуют и радуются чуду пророки Господни - Моисей, Давид, Соломон, от века ожидавшии спасения Божия, таинственными свидетелями которого они ныне явились. Красный цвет как символ величайшей радости, купленной кровью, господствует на иконе, как и в пасхальных облачениях духовенства.

Ночью на третий день после Своей крестной смерти, Христос воскрес из гроба. Спаситель был Богочеловеком, и хотя человеческим Своим естеством Онпретерпел страдания и даже был предан смерти, но Его Божественное естество - бессмертное по своей природе и неразрывно связанное с Его человеческим естеством - воскресило Спасителя к жизни. Отныне все,кто соединен с Иисусом Христом через Его Святую Церковь в ее Таинствах (прежде всего Крещения и Приобщения во святом причастии Тела и Крови  Христовой) избавлены от смерти. Смерть на земле - только успение, сон, через который христианин входит в жизнь Вечную.