четверг, 30 марта 2017 г.

О самоубийстве



В настоящее время, когда проблема самоубийства у подростков обсуждается на высшем государственном уровне, вполне уместно обсудить это явление и на церковных сайтах в интернете. Одной из главных причин, толкающих человека совершить этот непоправимый поступок, является отсутствие понимания того, что же такое на самом деле есть самоубийство.

С точки зрения психологии - всё просто и понятно: у человека, неважно, в каком возрасте, возникают неразрешимые проблемы, он загнан в угол: приходит отчаяние, и оно властно диктует: тем или иным способом свести счёты с жизнью. Человеку кажется, что стоит только покончить с собой, как боль и мученья души и тела сразу прекратятся и не будет ничего. Но если человек знает Истину, то всё представляется совсем по-другому. Только православный религиозный человек может с уверенностью сказать: я знаю Истину. И в свете Истины православный человек знает, что такое Жизнь и что такое смерть. Поэтому лучшее средство для профилактики самоубийств - это максимальное по возможности региона: проповедь Православия со школьной скамьи.

Поскольку я адресовываю эту статью к людям, незнающим Истины,то я не буду в ней делать сноски на Священное Писание, что, конечно, необходимо в любом богословском сочинении. Для того, чтобы понять последствия этого страшного и непоправимого шага - прыжка в вечность - человеку надо заранее объяснить, что хочет он того или не хочет, но у него есть вечная и неуничтожимая бессмертная душа, что есть Всемогущий и Правосудный Бог, его Создатель, хочет того человек или не хочет, и это - абсолютная истина.

Привожу несколько самых известных доказательств истины Бытия Божия. Вселенная устроена сложно и совершенно: и в беспредельных пространствах Космоса и в организме человека, и в мире вирусов и микробов действуют бесчисленные законы, которые постепенно открываются разуму человека. Если есть совершенный механизм, то есть и Механик. Тот, кто создал и поддерживает жизнь Вселенной. Помимо этого аргумента, есть и другие важные доказательства. Явления Бога святым и целым народам. Например, явление Бога народу еврейскому у горы Синай. Существование святых по сей день, через которых Бог предсказывает будущее и совершает чудеса, непортящаяся Крещенская вода, Туринская плащаница, Схождение Небесного огня в Великую Субботу, нетленные мощи святых являются бесспорными доказательствами Бытия Божия. А что нам говорит о бессмертии души наука? Существует такая область медицины, как реаниматология, занимающаяся, в том числе, возвращением к жизни людей, перенёсших клиническую смерть. Как известно, состояние «клинической смерти» - это небольшой отрезок времени, обычно несколько минут, когда ещё не начался необратимый процесс разрушения биологических клеток организма, но уже присутствуют признаки прекращения его жизнедеятельности. Главный врач-реаниматор Советского Союза, как я читал в 90-е годы в одной из советских газет, рассказывал, что 10% от всех вернувшихся к жизни людей, перенёсших клиническую смерть, говорят примерно одно и тоже. Они видели своё тело лежащим на операционном столе, от которого они поднимались вверх к неизреченному свету, из которого они слышали голос: «Вернись!» После чего они летели вниз назад и видели свое тело на операционном столе, склонившихся над ним врачей и открывали глаза. Подобное явление описывает в своей книге «Жизнь после жизни» американец доктор Моуди, обследовавший факты возвращения из клинической смерти в разных странах.

Что же представляет из себя душа человека? Священное Писание говорит, что Бог создал человека по образу и подобию своему. Образ Божий - в духовности, бессмертии и творческой разумности, свободе души человека; подобие - в святости, которую имели первые люди, но не сохранили. Таким образом, можно сказать, что наша душа - это энергетическое тело внутри биологического тела человека. В XX-ом веке с установлением в России господства атеистической идеологии очень большое значение в деле оболванивания масс атеистической пропагандой была попытка научно доказать, что человеческое сознание является плодом деятельности головного мозга человека. Но изучение высшей нервной деятельности человека или функций его мозга привели к следующему результату: по версии учёных, сознание или мысль рождаются где-то в глубине мозга человека, что вполне соответствует христианской богословской истине: ум - часть бесплотной души - находится в голове человека, а эмоции - в груди человека. Кто будет утверждать, что страх, радость, любовь и другие человеческие чувства являются продуктом выделения органов, находящихся в грудной клетке человека? Почему даже атеистическая наука называет ряд болезней психическими или душевными, а не расстройством функций головного мозга?

Теперь мы рассмотрим несколько случаев общения усопших с ныне живущими после смерти. В 1991 году в Греции отошёл к Богу всемирно известный старец Порфирий, впоследствии причисленный к лику святых. Один из духовных детей старца, профессор Афинского университета в момент кончины старца был заграницей и ничего о кончине его не знал. Вернувшись, он, по обыкновению, позвонил ему по телефону. Состоялась беседа, в конце которой старец сказал профессору, чтобы он больше ему не звонил. «Почему, отче?» - удивлённо спросил профессор. «Потому что я умер», - сказал старец, и раздались длинные гудки. Преподобный старец Порфирий при жизни много общался со своими духовными детьми по телефону, продолжает он общаться с ними, и не только с ними, и после смерти.

Мне известны еще три истории таких его посмертных звонков. Я мог бы поделиться с читателями многочисленными историями о явлениях по смерти давно и недавно умерших святых. Это, бесспорно, интересная тема, которая, как я уже говорил, подтверждает истину посмертного существования души. Для тех, кого эта тема заинтересовала, я предлагаю прочитать книгу Булгаковского «Явления умерших из загробного мира от древности до наших дней».М.2001г.

Я хочу рассказать одну историю на эту же тему из своей священнической практики. Лет 15-20 тому назад после службы в храме ко мне подходит моя алтарница и спрашивает меня, смогу ли я помочь её соседям, которые ночью слышат какой-то голос. Я ответил, что если они крещёные, то Бог обязательно поможет. Моя алтарница обещала у них об этом узнать. Выяснилось, что её соседи, муж и жена, оба не крещены. Я назначаю день и совершаю таинство Крещения, после чего спрашиваю супругов: «Что за голос они слышат ночью? Может быть, это телевизор у соседей или плачет их ребёнок? «Что вы, батюшка, - отвечают они мне дружно, - каждую ночь рядом с нашей кроватью мы слышим громко плачущий женский голос». - «И сколько же это длится?» - спрашиваю я. «С трёх ночи и до шести утра», -говорят они мне. «А как давно это началось?» - «Да уже два года». - «Каждую ночь?» - «Да, каждую ночь». - «А после чего это началось?» - «На сороковой день после смерти моей матери,» - отвечает женщина. Тогда я всё понял. Святая Церковь учит о загробной участи души человека: если человек был крещёный и умер своей смертью, то в течение сорока дней решается участь его бессмертной души. Если человек был не крещён или наложил на себя руки, тем самым кровью расписавшись в своём неверии в Бога и Богу, то такого человека демоны утаскивают в Ад. Общеизвестно, что Земля имеет твёрдую кору и огненное ядро. Все мы знаем, что вулканы выбрасывают огненную лаву. Вот туда и уносят демоны души самоубийц, нераскаянных тяжких грешников и всех некрещёных. Мать этой женщины дожила, как выяснилось, до 90 лет, и она так и не удосужилась покрестить дочь, за что, как я понял, она попала на эти страшные мученья. Но так как она была женщина простая и время (XXвек) было тяжёлое, то Господь совершает чудо: даёт её дочери с мужем услышать её плачь в Аду, чтобы те покрестились. «Теперь, - говорю я, - после вашего крещения этот плач прекратится». Как я узнал у моей алтарницы, так и произошло.

Несчастные люди, которые в неверии и отчаянии кончают жизнь самоубийством в надежде избавиться от мучений, по неверию попадают на вечные, ни с чем земным несравнимые мучения. Как бы нам ни было тяжело, мы всегда должны надеяться на милосердие и всемогущество Отца нашего Небесного Бога, и нет такой скорби, в которой Он не подал бы нам Своей помощи и утешения.
протоиерей Алексей Царенков

среда, 15 марта 2017 г.

Престольный праздник в селе Иваньковский


   15 марта - памятный день в истории России. Это - день отречения императора Николая II и день обретения "Державной" иконы Божией Матери.
   Сегодня нас отделяет от того трагического и в тоже время торжественного дня отделяет столетие. Желающие почтить Богородицу и Ее чудотворный образ собрались сегодня в храме села Иваньковский Гаврилово-Посадского благочиния. Литургию Преждеосвященных даров в сельском храме отдаленного уголка епархии возглавил, отложив все иные дела, епископ Шуйский и Тейковский Матфей. Ему сослужили благочинный Гаврилово-Посадского благочиния, настоятель храма Державной иконы Божией Матери иерей Алексей Пробичев, благочинный Тейковского благочиния митрофорный протоиерей Павел Пономарев, митрофорный протоиерей Алексей Царенков, первый настоятель храма, ныне клирик Санкт-Петербургской епархии, иерей Евгений Федотов, духовенство Шуйской Епархии.
     Храм Державной иконы Божией Матери - самый молодой в благочинии. Нынче ему исполняется 15 лет. По народному преданию постройку храма в этом месте предсказал в бытность своего служения в селе Бородино преподобный Леонтий Михайловский.



вторник, 14 марта 2017 г.

Служение перед частицей мощей блаженной Матроны Московской

     Как сообщалось ранее, с 5 по 26 марта 2017 года в Успенском кафедральном соборе города Иваново пребывает ковчег с частицей мощей блаженной Матроны Московской. В указанные дни священнослужителями Ивановской митрополии после уставного богослужения совершаются молебны с акафистом святой блаженной Матроне.Сегодня чреда служения перед величайшей святыней выпала духовенству Гаврилово-Посадского благочиния. Молебны служили иерей Алексей Пробичев, митрофорный протоиерей Алексей Царенков, иерей Евгений Маланчук, иеромонах Александр (Злобин), иерей Владимир Казаков, протоиерей Владимир Доколин, протоиерей Андрей Потехин.
Поток желающих получить помощь и благословение блаженной старицы не иссякает ни на минуту, и хочется еще раз напомнить, что храм Архистратига Божия Михаила г.Гаврилов Посад организует 19 марта паломническую поездку в Иваново к мощам святой праведной Матроны Московской.
Контактный телефон: 89631516362  иерей Алексей Пробичев

Фотографии в альбоме: "Моление у частицы мощей блаженной Матроны Московской"

четверг, 9 марта 2017 г.

История обретения иконы Божией Матери "Державная"

  В ряду почитаемых на Руси чудотворных образов Божией Матери особое место занимает икона, обретенная уже в ХХ веке, которой суждено было стать одной из главных святынь современной России. Это икона Богородицы «Державная».
  Этот образ Свой Матерь Божия явила русскому православному народу 2/15 марта 1917 года, в день отречения от престола царя-мученика Николая Александровича. Вскоре всю Россию облетело известие, что именно в этот день в селе Коломенском под Москвой произошло чудесное явление новой иконы Божией Матери, названной "Державная", т. к. Царица Небесная была изображена на этой иконе как Царица земная. Святая икона явилась в двух сновидениях крестьянке Бронницкого уезда, Жирошкинской волости, дер. Починок, Евдокии Андриановой. 13 февраля Андрианова слышала таинственный голос: "Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной и пусть молятся". Благочестивая женщина стала молиться о получении более ясных указаний и спустя две недели, 26-го февраля, как бы в ответ на усердную молитву, Адриановой снится белая церковь, и в ней величественно восседает Женщина, в Которой своим сердцем Адрианова признает и чувствует Царицу Небесную, хотя и не видит Ее святого лика. 2 марта Евдокия отправилась в Коломенское и сразу узнала виденную во сне Вознесенскую церковь.
  Настоятелем церкви Вознесения был священник о. Николай Лихачев. Придя к нему в дом, Адрианова сообщила ему о своих сновидениях и просила совета как поступить. О. Николай собирался служить вечерню и пригласил Адрианову вместе с собой в церковь, где показал ей все старинные иконы Богоматери, находящиеся в храме и на иконостасе, но Адрианова ни в одной из них не находила какого-либо сходства со своим сновидением. Тогда по совету сторожа церкви и еще одного прихожанина, случайно зашедшего в церковь, о. Николай стал усердно искать икону повсюду: на колокольне, на лестнице, в чуланах, и, наконец, в церковном подвале. И вот именно в подвале, среди старых досок, разных тряпок и рухляди, в пыли, была найдена большая узкая старая черная икона. Когда почерневшую от старости икону промыли, открылось изображение Богоматери, восседающей на троне с Богомладенцем. Царица Небесная была написана со знаками царской власти: в красной порфире, с короной на голове и скипетром и державой в руках - откуда и произошло название “Державная”.На коленях находился благословляющий Богомладенец. Лик Богоматери был необычайно строг, суров и властен взгляд Ее скорбных очей, наполненных слезами. Андрианова с великой радостью и слезами поверглась ниц пред пречистым образом Богоматери, прося о. Николая отслужить благодарственный молебен с акафистом, т. к. в этом образе она увидела полное исполнение своих сновидений. Весть о явлении новой иконы в день отречения Государя быстро пронеслась по окрестностям, проникла в Москву и распространилась по всей России. Богомольцам, стекавшимся в Коломенское, пред иконой были явлены чудеса исцеления телесных и душевных недугов. Икону начали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам, оставляя ее в Вознесенской церкви только на воскресные и праздничные дни.
  Известно, что икона побывала и в Марфо-Мариинской обители в Замоскворечье, где ее торжественно встречала настоятельница, преподобномученица великая княгиня Елизавета Феодоровна с сестрами. Скоро почти в каждом храме появился список с “Державной”; были подготовлены служба и акафист, в составлении которых принимал участие святитель Тихон.
Зная исключительную силу веры и молитвы царя-мученика Николая II и его особенное благоговейное почитание Божией Матери (вспомним собор Феодоровской иконы Божией Матери в Царском Селе), - мы можем не сомневаться в том, что он умолил Царицу Небесную взять на Себя верховную царскую власть над народом, отвергшим своего царя-помазанника.
После революции, в годы жестокого гонения на Церковь новоявленная икона не переставала изливать чудеса, укрепляя и утешая верующих. Известен случай, когда ходатайством Божией Матери в день празднования Ее “Державной” иконы в 1925 году был освобожден из тюрьмы настоятель храма Святителя Николая в Плотниках протоиерей Владимир Воробьев, очень почитавший “Державную” и ранее по воскресеньям часто ходивший со своим хором и прихожанами в Коломенское служить ей акафист.
  По записям в своих книгах Вознесенский женский монастырь в Москве установил, что икона прежде принадлежала ему и в 1812 году перед нашествием Наполеона в числе других была передана на хранение в Вознесенскую церковь села Коломенского.
  После революции она хранилась в запасниках Исторического музея. 27 июля 1990 г., в канун памяти святого равноапостольного князя Владимира, икону перевезли в родное Коломенское из домовой церкви издательского отдела Патриархии, где Она год простояла в алтаре после передачи ее Историческим музеем. Сейчас эта икона является главной святыней Казанского храма в Коломенском. Явленная икона написана на выщербленной доске поблекшими от времени красками. Создается впечатление, что в свое время масло было наложено на голую древесину, без грунта. Нижняя часть обветшала и икона нуждается в реставрации.

Тропарь, глас 8: Ангелов лицы благоговейно Тебе служат и вся Небесныя силы немолчными гласы Тя ублажают, Богородице Дево; усердно молим Тя, Владычице, да пребудет Божественная благодать на честней иконе Твоей "Державней", и светозарный луч славы чудес Твоих да нисходит от Нея на всех с верою Тебе молящихся и вопиющих Богу. Аллилуиа. 

Кондак, глас 8: Взбранной Воеводе победительныя песни приносим,/ яко даровася нам Держава Твоя, и ничесоже устрашимся,/ не от мира бо спасение наше,/ но Превознесенный Владычицы милосердием ограждаемся/ и тому днесь радуемся,/ яко прииде Заступница на стражу земли Своей. Величание: Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим Державный образ святыни Твоея, имже подаеши велию милость всем, с верою к нему притекающим.
Молитва: 
  О Державная Владычице, Пресвятая Богородице, на объятиих Своих держащая Содержащаго дланию всю вселенную, Царя Небеснаго! Благодарим Тя за неизреченное милосердие Твое, яко благоволила еси явити нам, грешным, сию святую чудотворную икону Твою во дни сии. Благодарим Тя, яко призрела еси с высоты святыя Своея на чад православных, и, яко солнце светлое, увеселяеши ныне изнемогший от печали очеса наша пресладостным зрением державнаго образа Твоего! О Преблагословенная Матерь Божия, Державная Помощнице, Крепкая Заступнице, благодарите Тя, со страхом и трепетом, яко раби непотребнии, мы припадаем, со умилением, с сокрушением сердечным, со слезами молим Тя: вкорени в сердцах всех нас правду, мир и радость о Дусе Святе, водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг ко другу нелицемерную! Державою Твоею всесильною поддержи нас, слабых, малодушных, немощных, унылых, подкрепи, возстави! Яко да под державою Твоею всегда храними, поем, величаем и славим Тя, Державную Заступницу рода христианскаго во веки веков. Аминь.
Уважаемые жители г. Гаврилов Посад и района! 
15 МАРТА(СРЕДА) В 8.00 
В ХРАМЕ с. ИВАНЬКОВСКИЙ 
В ПАМЯТЬ 100-ЛЕТИЯ ОБРЕТЕНИЯ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ДЕРЖАВНАЯ». 
БУДЕТ СОВЕРШЕНО

ПРАЗДНИЧНОЕ АРХИЕРЕЙСКОЕ богослужение 

(СЛУЖБУ ВОЗГЛАВИТ ЕПИСКОП ШУЙСКИЙ И ТЕЙКОВСКИЙ МАТФЕЙ) 

ПО ОКОНЧАНИИ БОГОСЛУЖЕНИЯ МОЛЕБЕН И ТРАПЕЗА

ПРИГЛАШАЕМ ВСЕХ НА ПРАЗДНИК!!!

Иерей Алексей, тел. 8-915-825-55-45, 8-962-160-48-88 

четверг, 2 марта 2017 г.

Поминовение усопших

"Многих наших присных уже давно нет на земле, однако любящее сердце не может забыть их, рвется к ним, даже, быть может, больше чем к живым. Подобным образом и усопшие смотрят из потустороннего мира в нашу сторону, горя любовью к тем, кто здесь их сердцу был особенно близок. Если же кто из умерших достиг оправдания перед Богом, то он отвечая на нашу любовь взаимной любовью, ниспосылает нам небесную помощь: а тому, кто еще не достиг оправдания, в облегчении его загробной участи может очень помочь наша молитва. Придет время, когда мы увидимся с ними. Как же радостно будет услышать от них слово благодарности за молитву! Они скажут: "Вот ты помнил меня, не забыл меня и помог мне во время нужды моей. благодарю тебя". И напротив,как горько будет услышать упрек тому, кто не молился за умерших! "Вот ты не вспоминал обо мне, не молился обо мне, не помог мне в час нужды моей, упрекаю тебя"...
Архимандрит Кирилл (Павлов)

Молитва за усопших - наша главная и неоценимая помощь отошедшим в мир иной. Согласно православию, живая душа умершего вечно испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел.
В течение Великого поста Церковь предлагает трижды помянуть усопших: во 2-ю, 3-ю и 4-ю субботы, которые называются родительскими.  Нынче они выпадают на 11-е, 18-е и 25-е марта. В эти дни следует кому-либо из родственников прийти в  храм к началу службы и подать записку с именами усопших для поминовения в алтаре. После литургии можно отслужить панихиду. 
Панихида (по-гречески "всенощное пение") - молитвенное поминовение усопших. Это название она получила в древности, когда первые христиане лишь под покровом ночи могли тайно забирать тела своих замученных за за веру Христову собратьев и погребать их с пением и возженными свечами. И в наше время молящиеся за панихидой стоят с возженными свечами в знак того, что и они верят в будущую светлую жизнь. В конце панихиды эти свечи тушат в знак того, что земная наша жизнь, горящая как свеча, должна погаснуть, чаще всего не догорев до предполагаемого конца.
Весьма полезно жертвовать в память усопших на Церковь, подавать милостыню. Во всех храмах существуют особые столы - кануны, на которые кладут жертвуемую снедь. Вкушая ее, священнослужители творят поминовение тех, за кого была принесена жертва.

В ХРАМЕ АРХИСТРАТИГА БОЖИЯ МИХАИЛА Г. ГАВРИЛОВ ПОСАД НАЧАЛО ЗАУПОКОЙНЫХ БОГОСЛУЖЕНИЙ В 7:30

ОБЪЯВЛЕНИЕ

ПРИХОД ХРАМА АРХИСТРАТИГА БОЖИЯ МИХАИЛА Г.ГАВРИЛОВ ПОСАД

организует паломнические поездки к мощам святой блаженной Матроны Московской в Успенский кафедральный собор г.Иваново 12 и 19 марта 2017 года.
Контактный телефон : 89631516362